Theodor W. Adorno |

Theodor W. Adorno

Alman filozòf, sosyològ, mizikològ ak konpozitè. Li te etidye konpozisyon ak B. Sekles ak A. Berg, pyano ak E. Jung ak E. Steuermann, osi byen ke istwa ak teyori mizik nan University of Vienna. Nan 1928-31 li te editè nan magazin mizik Viennese "Anbruch", nan 1931-33 li te yon pwofesè asistan nan University of Frankfurt. Nazi yo te mete deyò nan inivèsite a, li te emigre nan Angletè (apre 1933), soti nan 1938 li te viv nan USA a, nan 1941-49 - nan Los Angeles (anplwaye nan Enstiti a nan syans sosyal). Apre sa, li te retounen nan Frankfurt, kote li te yon pwofesè inivèsite, youn nan lidè yo nan Enstiti pou rechèch sosyolojik.

Adorno se yon savan versatile ak piblisite. Travay filozofik ak sosyolojik li yo se nan kèk ka tou syans mizikolojik. Deja nan atik bonè Adorno yo (fen ane 20) yo te eksprime klèman yon tandans sosyo-kritik, ki te konplike, sepandan, pa manifestasyon sosyolojis vilgè. Pandan ane emigrasyon Ameriken yo, spirasyon final espirityèl Adorno te vini, prensip estetik li yo te fòme.

Pandan travay ekriven T. Mann sou roman Doktè Faustus la, Adorno te asistan ak konsiltan li. Deskripsyon sistèm mizik seri a ak kritik li yo nan 22yèm chapit woman an, ansanm ak remak yo sou langaj mizik L. Beethoven, yo baze antyèman sou analiz Adorno yo.

Konsèp devlopman atizay mizik Adorno mete devan, analiz kilti Ewòp oksidantal yo konsakre nan yon kantite liv ak koleksyon atik: "Essay on Wagner" (1952), "Prisms" (1955), "Dissonances" (1956), "Entwodiksyon nan Sosyoloji Mizik" (1962) ak elatriye Nan yo, Adorno parèt kòm yon syantis byen file nan evalyasyon li yo, ki moun ki, sepandan, vini nan konklizyon pesimis sou sò a nan kilti mizik lwès Ewopeyen an.

Sèk la nan non kreyatif nan travay yo nan Adorno se limite. Li konsantre sitou sou travay A. Schoenberg, A. Berg, A. Webern, raman mansyone konpozitè ki egalman enpòtan. Rejè li pwolonje nan tout konpozitè nan nenpòt fason ki konekte ak panse tradisyonèl yo. Li refize bay yon evalyasyon pozitif nan kreyativite menm nan gwo konpozitè tankou SS Prokofiev, DD Shostakovich, P. Hindemith, A. Honegger. Kritik li yo tou dirije sou avan-gardist yo apre lagè, ki moun Adorno blame pou pèt la nan natirèl la nan lang mizik la ak nati a òganik nan fòm atistik la, jwenti nan kalkil matematik, ki an pratik mennen nan dezòd son.

Avèk menm pi gwo enplakabilite, Adorno atake sa yo rele atizay "mas", ki, nan opinyon li, sèvi esklavaj espirityèl nan moun. Adorno kwè ke vre atizay la dwe nan konfli konstan ak mas konsomatè yo ak aparèy pouvwa leta ki kontwole ak dirije kilti ofisyèl yo. Sepandan, atizay, ki opoze tandans nan reglemante, vire soti, nan konpreyansyon Adorno a, yo dwe etwatman elitist, trajikman izole, touye sous yo vital nan kreyativite nan tèt li.

Antitèz sa a revele fèmen ak dezespwa nan konsèp estetik ak sosyolojik Adorno a. Filozofi kilti li genyen lyen siksesif ak filozofi F. Nietzsche, O. Spengler, X. Ortega y Gasset. Kèk nan dispozisyon li yo te fòme kòm yon reyaksyon a demagojik "politik kiltirèl" Nasyonal Sosyalis yo. Schematism ak nati paradoks konsèp Adorno a te klèman reflete nan liv li a The Philosophy of New Music (1949), bati sou yon konparezon nan travay A. Schoenberg ak I. Stravinsky.

Ekspresyonism Schoenberg a, dapre Adorno, mennen nan dezentegrasyon nan fòm mizik la, nan refi a nan konpozitè a yo kreye yon "opus fini". Yon travay holistic fèmen nan atizay, dapre Adorno, deja defòme reyalite pa lòd li yo. Soti nan pwen de vi sa a, Adorno kritike neoklasikism Stravinsky a, ki swadizan reflete ilizyon an nan rekonsilyasyon nan endividyèlman ak sosyete a, vire atizay nan yon fo ideoloji.

Adorno te konsidere atizay absid kòm natirèl, jistifye egzistans li pa inimanite nan sosyete a kote li te leve. Yon vrè travay atizay nan reyalite modèn, dapre Adorno, ka rete sèlman yon louvri "sismogram" nan chòk nève, enpilsyon san konesans ak mouvman vag nan nanm nan.

Adorno se yon gwo otorite nan estetik ak sosyoloji mizik oksidantal modèn, yon anti-fachis ak kritik kilti boujwa. Men, kritike reyalite boujwa, Adorno pa t aksepte lide sosyalis yo, yo te rete etranje pou li. Yon atitid ostil anvè kilti mizik Sovyetik la ak lòt peyi sosyalis manifeste tèt li nan yon kantite pèfòmans pa Adorno.

Manifestasyon li kont normalisation ak komèsyalizasyon lavi espirityèl son byen file, men kòmansman pozitif konsèp ayestetik ak sosyolojik Adorno a pi fèb, mwens konvenk pase kòmansman kritik. Rejte tou de ideoloji boujwa modèn ak ideoloji sosyalis, Adorno pa t wè okenn fason reyèl soti nan enpas espirityèl ak sosyal reyalite boujwa modèn, e an reyalite, li te rete nan priz idealis ak ilizyon utopik sou yon "twazyèm fason", sou kèk kalite. "lòt" reyalite sosyal.

Adorno se otè zèv mizik: romans ak koral (nan tèks S. George, G. Trakl, T. Deubler), moso pou òkès, aranjman chante popilè franse, enstriman mizik pyano R. Schumann, elatriye.